亚哈谢王从楼上的栏杆里掉下来，就病了，于是差遣使者说：“你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好？”在路上，神打发以利亚去见使者，以利亚说：“你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神吗？所以耶和华如此说：你必不下你所上的床，必定要死。”使者回去转达给王，王问他们说：“迎着你们来告诉你们这话的，是怎样的人？”回答说：“他身穿毛衣，腰束皮带。”王说：“这必是提斯比人以利亚。”
亚哈谢王一听就知道是以利亚，可他却全然不知神是为了他才打发以利亚来的，也不明白以利亚心里盛装的神的心意。神为了施怜恤给亚哈谢王，一直等待着，可亚哈谢没有走到神面前。他的父母一直敬拜巴力西卜，他自己也一直悖逆神，无论看哪一方面，他都觉得：“神能接纳我这种人吗？”就这样关闭了心门。
他为什么从楼上的栏杆里掉下来了？栏杆是防止人坠落的设施，这里的栏杆喻指引导者。引导者为了防止我们的心漂浮、堕落而责备、干涉我们。除非爬到栏杆上面，否则绝对不可能掉下去。这折射出了亚哈谢王心里的位置，他站在神的仆人之上。因为不撇弃自己的想法，所以认为自己更了不起、更聪明，在他眼里，神的仆人只不过是一个毛发重、性子急的俗人而已。换句话说，亚哈谢对神和神的仆人只是一知半解。“一知半解”的意思等同于“藐视或轻视”。
很多时候，我们在不了解他人的内心或能力的情况下，只知道外貌或表现出来的性格就以为很了解这个人。同样，我们对神也是如此。有这样一句话语：“没有义人，连一个也没有。”（罗3：10）如果有人见证：“我是重生的义人，我称义了。”很多人就会凭着这一句话语诽谤“他是异端”。如果仔细察看《罗马书》3章的流向及脉络，就会发现：“虽然没有一个人靠遵守律法称义，但因相信耶稣基督的功劳称义的人很多。” 还有，“没有义人，连一个也没有”这句话里指的是不明白的人、不寻求神的人、无用的人、满嘴咒骂苦毒的人、不惧怕神的人。《罗马书》3章10~18节的话语是相互关联的，那里记录的是同一类人。“我不是义人，但我相信神。”这简直是胡说八道。以这种方式认识圣经话语，就是典型的一知半解。
很多人像亚哈谢王一样，对神、对圣经、对神的仆人一知半解并藐视。这样的心会招来何等的咒诅啊！如今，圣经上依然说：
“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。”（何6：3）
“我的民因无知识而灭亡。”（何4：6）“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永
生。”（约17：3）
