各位早上好，见到各位很高兴！
我们来读一下《马太福音》15：29-39【耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。有许多人到他那里带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的，和好些别的病人，都放在他脚前；他就治好了他们。甚至众人都稀奇；因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的神。耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。”门徒说：“我们在这野地,哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？”耶稣说：“你们有多少饼？”他们说：“有七个，还有几条小鱼。”他就吩咐众人坐在地上，拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，掰开，递给门徒；门徒又递给众人。众人都吃了，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。吃的人，除了妇女孩子，共有四千。耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。】读到三十九节。
在我们见到耶稣的时候，与耶稣见到之后，我们的人生就会改变。而且我们的人生当中，就会有耶稣为我们作工。
这个世上除了耶稣以外，也有很多其他的伟人。看这些伟人的话，他们去帮助其他的人，也为人类做了贡献。那耶稣在十字架上被钉死，这与其他的伟人有什么不同呢？如果有人死了，但他的死对于我来说没有如何意义的话，那他的死对我是没有太多影响的。世上有很多的死亡，但是与我没有任何关系的话，那是没有意义的。
耶稣的死亡跟我们有什么关系呢？我们犯了罪，但是凭借我们自己的努力，连一丁点的罪我们也是洗不干净的。有些人讲，说：“悔改的话，罪就能被洗净。”如果凭借悔改就能洗净罪的话，那耶稣何必要来地上被钉死呢？说悔改、祷告的话就可以洗净罪，其实是不然的。我们自己悔改、祷告的话是不能够上天国的。在这个地球上有很多伟人为了我们，为了人类做了贡献，做了很多的事情。但是能够从罪恶当中拯救我们，让我们得救的，只有耶稣基督。
如果耶稣基督没有钉死在十字架上，没有洗净我们罪的话，那他的死跟我们又有什么关系呢？我们就会说你的死跟我有什么关系？
但耶稣基督之所以不同是因为他非常准确的、明确的是为了我们的罪而死的。世上有很多有关伟人的记载，有名人传啊，有很多的名人、伟人为了我们人类、为了我们做了很多的贡献、做了很多的好事，但是他们的死跟我们是没有关系的。他们做了很多好事、很多伟大的事业，但是他们的死亡跟我们是没有关系的。那他们跟我们有什么关系呢？是没有关系的。但耶稣基督的话，他为了洗净我们的罪而被定死在了十字架上，然后真的洗净了我们的罪。他洗净了我们的罪，然后我们看《圣经》的时候我们发现这个事实：噢，耶稣基督为了我的罪而死了呀！我的罪已经被洗净了呀！
我的罪已经被洗净了的话，对于我来说就没有比耶稣基督的死更宝贵的了。如今的基督教是非常的荒唐、荒谬的。很多一般教会的牧师们他们喊着说：“耶稣基督为了我们的罪而死。”
甚至有赞美说：“喜乐日喜乐日，耶稣基督洗净我罪的喜乐日，比金子银子更重要的就是洗净我们罪的耶稣基督的宝血，我们通过神的羔羊耶稣基督的宝血洗净了我们的罪。”
我们唱这样的赞美诗，这些赞美诗的歌词都是非常的好，他们唱完这些赞美之后呢就说：“我们祷告吧。” 然后说：“神哪，请饶恕我们这个罪人吧….”
再怎么仔细想的话，也是这很荒谬、很荒诞的。如果耶稣在十字架上洗净了我们的罪，那我们的罪就是洗净了。如果他没有洗净的话那我们就是罪人。那唱赞美的时候说：“喜乐日喜乐日，救主洗净我罪的喜乐日。”
但祷告的时候却说：“主啊，神呐，请饶恕我的罪吧，我是罪人。”
各位我们拿其他的事情有这样的矛盾是可以的，但最重要的是，最需要我们严谨对待的是，我们就算做很多的好事情，就算我们为别人牺牲、为别人献出自己的财产也是，如果我们不能够洗净我们心里的罪的话，那耶稣的死跟我是没有任何关系的。我们想的时候非常令人惋惜的是，看《圣经》的话，耶稣来到这个地上是为了洗净我们的罪，而且耶稣是钉死在十字架上了，是为了我们的罪，然后他重新复活了。《罗马书》说耶稣是为了我们的罪而被交付，为了让我们称义而重新复活了，因为耶稣是为了我们的罪而死的，所以我们已经是成圣了的，已经是义人了。
像我的话，我从小就上教会，我是上教会这样生活的。我母亲去世之后，我父亲也不在，然后我大哥还有大姐也不在。当时我的二姐是十四岁，我三姐是十一岁，我当时只有八岁，我们家里面就没有大人，只有我们几个，所以经常的挨饿。我们就经常说：“我们一定要努力的去熬过这个时期，我们一定要撑过去。但是以后的话，我们绝对不要让我们的孩子经历这样的饥饿和贫穷。”
我儿子现在在美国，然后他现在生下了两个儿子，一个女儿。我的孙子孙女的话，他们都是像猪一样胖乎乎的，然后个子也高。我回想我们长大的时候，他们的经历跟我们是完全不一样的，他们吃的很好，而且他们的生活条件非常的丰富，我们完全实现了之前我们的愿望。我也搞不清楚我们国家从什么时候开始就变得这么富足了，每个人都能够吃上好的粮食，没有人挨饿。以前我们成长的时候呢是经常挨饿的，当时所有人都是这样的，我母亲去世的时候，当时我们也是不能够去医院，所以我们知道她会去世。
我们家人都有最后的一个愿望，就是想找一些大米，然后给我们母亲煮白米粥，想要煮粥给我们母亲吃。当时我们家乡那里有宽两公里的这样的一片湖，我们是拿这个湖里的水去灌田，然后那次饮水的时候，我们就把这个水堤打开了，但后来的话忘了关这个水，然后很大的水流出去，这个湖水都干了。那一年的话就没有人可以种大米了，所以我们只能是种麦子，然后吃吃麦子，但是在我母亲奄奄一息的时候，我们就想找这个大米，弄一点大米给她熬粥吃，这是我们唯一的、最后的一个愿望。
距离我们故乡五十公里有个叫宜城的地方，在那里有我的姑姑住在那里，所以我们就去那里想向她讨些米，之后我们要到米回来了。回来之后急忙的就是煮粥，但是这个粥还没有煮好，我母亲就去世了。当时我心里面留下的遗憾就是这个，就是没能给她吃上最后一口这大米粥。
那现在的话你们想我们吃的有多好呀！像我的孙子孙女的话，他们吃的特别的多，特别的香。他们来到我们家里之后，他们吃特别多，吃的好像我们家都快要吃穷了一样。但是我心里面一点都不可惜，觉得他们吃的好，我心里就很幸福。
韩国现在也是变得非常的富足，变得非常的有足够的粮食去吃了，如果说我们贫穷的时候耶稣来到这个地上让我们吃饱饭的话，当然这个也是令人感谢的事情。但是耶稣来到这个世上并不是给我们粮食，并不是要让我们的生活条件变好，他来这个地上只有一个原因、只有一个目的，那就是洗净我们的罪，让我们能够得救、重生进到神的国度。祷告的时候想：我犯了罪，我头过东西，我又犯了这样的罪，犯了那样的罪，我是一个罪人，但是我通过耶稣基督我得救了，我现在可以上天国了，我祷告的话神垂听我的祷告，因为我的罪洗净了，我是义人了，我是神的子女了，我们成为义人了！所以这样的开心，我们唱赞美：“喜乐日，喜乐日，救主洗净我重罪孽。”就是因为这样我们才会唱这样的赞美，我们心里面有多么开心呢！
但是现在有很多去教会的人，他们说他们信的好，他们唱着赞美，说：“救恩是金子和银子比不了的。耶稣基督是神的羔羊，洗净了我们的罪。”他们唱这个赞美，唱的不错，在H国去任何教会看看，他们唱完这个赞美，祷告的时候，
“哦！主啊！请饶恕我这个罪人吧！请怜悯我这个罪人。”耶稣钉在十字架上已经两千年，但如今很难找到一个真正罪得赦免的人。
各位我小时候去教会，当时我特别贫穷，也经常挨饿，我可以吃任何的东西，看当时一些照片的话，我特别的瘦，骨瘦如柴的样子，所以那时有什么样的吃的，我都能吃下去。那个时候特别的饿，我看我妻子的生活和我母亲的生活是完全不一样的，而我妻子和我儿媳妇的生活又是天地之别，她们都生活经历不一样。那重要的是什么呢？耶稣基督是钉在十字架上，但如今有很多基督徒却说自己是一个罪人，那我们该怎么看待这个事情呢？耶稣为了我们的罪钉死在十字架上，但仍有人是罪人呢？耶稣在被钉死在十字架上时候，他逃跑了吗？他没有完成他的任务吗？耶稣完完全全的钉死在十字架上，然后洗净了我们的罪，那这样的话，我们为什么仍有人说自己是罪人呢？这些人嘴上说耶稣基督在十字架上洗净了他的罪，但是为什么还是罪人呢？那如果这些称自己为罪人的人，你们觉得耶稣没有洗净我们的罪吗？耶稣没有这个能力吗？
是因为耶稣洗净了我们的罪，然后我们又犯了罪？那如果我们又犯了罪的时候，耶稣没有洗净这个又犯罪的部分，那就说明耶稣基督失败了，说明他没有洗净，《圣经》里怎么说呢？《罗马书》4:25【耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。】耶稣不仅是为了们我的罪而死，他也是复活了。他为什么复活呢？就是我们的罪洗净了，是为让我们明白他洗净我们的罪，说：“你看我手上的伤痕，用钉子钉上的伤痕，是因为我钉死在十字架上，你看我腰上的伤口吧！这是用枪刺进来的一个伤口。为了你的罪承受了这一切，你看一下我头上的伤，是因为我戴上荆棘，是为了背负你们的罪。”耶稣是这样的告诉我们。
《罗马书》4:25【耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。】
耶稣之所以复活，是为了让我们明白，向我们证明，我们的罪已经被洗净了，我们已经是洁净的了，是义人了。你看看我手上的伤口，为了你的罪，我的付出，你看我腰上的伤口，你看我额头上的伤口，这就是我为了你们我承担一切罪的代价，所以你的罪结束了，为了证明这一点，耶稣基督复活了。【耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。】这《圣经》话语是到底扔到哪里去了呢？这些人他们不理会这个《圣经》话语，只是回答说：“我犯了罪，我要悔改。”
有些人就说：悔改要悔改到之前敬拜神社的部分，H国现在哪有什么神社了呀！
各位敬拜神社也好，偷东西也好，这些所有的罪，已经在十字架上结束了，犯下奸淫的罪、敲诈的罪，所有的，无论是什么罪，都已经结束了，耶稣已经在十字架上终结所有的罪了，这是他钉死在十字架的目的，大家能相信吗？那么各位见到自己是罪人的人，你们为什么无动于衷呢？应该告诉他们，我们为什么是罪人呢？因为我们犯了罪，是罪人，我们是犯了罪，是罪人，但是耶稣基督钉死在十字架上，为我们的罪已经洗净了，《圣经》里面是这样说的，《圣经》说你们是义人，你们为什么说你们是罪人？
一九六二年，在我十九岁的时候，很不好意思，我偷了很多东西，因为当时特别的饿，所以我就在田地里面偷粮食吃，偷大麦、偷土豆吃，跟一些朋友们混在一起去做这样的事情。然后我也是还会上教会，我从十三岁就开始去教会进行早祷，我就是为了想要得到饶恕，所以去了教会。
在冬天的时候我也是起来去教会，在凌晨的时候，教会的地板也是冰冷的，所以我父亲就告诉我说：“你去那里在地板上坐着早祷的话，肯定会着凉的，所以你不要去了。”但是我还是在冬天的时候我也是去。然后四点半的话，教会会敲这个准备的钟声，然后五点的话会进行早祷。我经常会很早的过去，比早祷的时间早个三十分钟，我就像闹钟一样，去了会先叫醒牧师，
我说：“牧师、到了早祷的时间。”牧师就会起来，然后出来。早祷结束的话，所有人都会回家。只有我一个人留在教堂里面，然后我想要悔改自己的罪，但不好意思大声说出自己的罪行，所以我默默的悔改自己的罪，就这样生活到了十九岁。然后我发现自己犯了很多的罪，也不好意思站到神的面前。
我虽然上教会，但是也经常跟不上教会的朋友们混在一起。当时我特别的想要得到罪得赦免，所以我读《圣经》一次，两次、三次。然后有一次我祷告之后，我心里面觉得我的罪已经被洗净了。我看《圣经》的时候，发现是真的是这样的。《圣经》里面分明的告诉我，我的罪已经被洗净了。首先我就跟我的姐姐说了这个事情，说：“姐姐，我罪得赦免了。”她吓了一跳。我就跟她说了我怎么得救的，
但是姐姐就告诉我说：“你错了，你在神面前蒙恩典的话，你应该虔诚、谦卑。牧师说自己是罪人，长老也说自己是罪人,所有人都在说自己是罪人，你却敢说你的罪已经被洗净了，我觉得你是特别骄傲的。牧师和长老们难道他们不如你吗？他们为了教会付出那么多，他们还是谦卑的说自己是罪人。”那个时候我们认为说自己是罪人是比较谦卑的。
各位耶稣钉死在十字架上，解决了我们的罪，说我们自己是罪人并不是谦卑的，是错误的。耶稣基督洗净了我们的罪，然后他复活了，他完美的解决了我们的罪。然后那个时候我就开始读更多的《圣经》，基本上那个时候一周读一遍《圣经》。虽然不是说每次都是这样，但我也经常会读《圣经》。如果我一整天都读《圣经》一周我就能读完《圣经》。每天读十个小时的《圣经》的话，六天就能读六十个小时，而《圣经》不断地读六十个小时就能够读完。所以我当时就读一遍、读两遍、读三遍，渐渐地我的身上也出现了变化。
每次我读完《圣经》之后，就会发现洗净我罪的这一部分是非常明确的，《圣经》里说【因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】就是白白地，是我们没有任何功劳的，就只是凭借神的恩典，我们没有付出任何的代价。但是就白白地这样地称义了，神说我们是义人了。神向着我说：“你是义人。”然后我也成为了蒙神恩典白白称义的人。就算是我相信耶稣，我是罪人的状态下我相信耶稣，跟我成为义人之后相信耶稣，这是完全不同的，这是天壤之别。我就觉得：啊，耶稣基督洗净了我的罪，凭借着他的宝血洗净了我的罪呀！我得到了救赎啊！但是我就算唱这个赞美，我心里面仍旧是罪人的话，是没有任何意义的。但是那天我得救之后，我心里面明确了我得到了救赎之后，就算我仰望天空，我也会想的不同。我看河水流淌的话，我心里面也是有不同的心。所以我就向着我姐姐说了我得救的部分，
但是姐姐就是说：“玉珠啊，你有信心之后要谦卑，你不应该这样说自己是义人，你应该说是罪人。”
我当时因为对于《圣经》的了解不深，所以没能够回答她。但是一年之后，我姐姐她也得救了，我特别地欣慰，特别地开心。我读《圣经》之后发现《圣经》里面有很多地方都在告诉我，我们的罪已经被洗净了。《以弗所书》也在说你们是凭借恩典得到救恩的，是从罪当中得到了救恩、得救了。如果有人陷在水里面，说他得救的话，不是说他仍旧在水里面，而是说他已经脱离了水，救到岸上了，才能说是得救了。我们也是“如果在罪里面的话，那就不叫得罪得救了。”
《罗马书》3:23【因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，】所有人都读了这个章节。是啊，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。基本上上教会的人没有人不知道这个章节的，每个人都知道。我就问他们，我说：“你们知道《罗马书》三章二十三节，但你们知道二十四节里有什么样的话语吗？”
“二十四节有什么呀？二十四节有什么特别的吗？”
二十三节之后就是二十四节。基本上很多说上教会的人、信基督的人，他们知道二十三节却一点都不了解二十四节，读完二十三节之后可能是撒但说：“你不要再读了，不要再读二十四节了。”
是不是这样的呀？是不是这些人都没有读过二十四节呀？二十三节为什么有这个话呢？二十三节里面神为什么记载了【因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，】？是为了讲二十四节的话语，所以才有二十三节。不了解二十四节的《圣经》只了解二十三节，是不可能准确的理解二十三节的意义的。
【因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，】我就是这样的，我就是一个犯了罪的人，亏缺了神的荣耀的人，所以我就是罪人了！没错，我就是罪人了！人们会这样想。但是为什么不读二十四节呢？这《圣经》章节还没结束呀！这里面说【因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，】它没有结束啊！这后面还有《圣经》章节。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。他这句话是没有结束的，它后面还有第二十四节跟着的，这句话后面还有另外的话不是吗？文章就是这样的。
我说：“我饿了。” 这句话后面我会说什么？我说：“给我饭吃吧，我饿了，给我点儿吃的吧。”
“我特别累。”那后面要说什么呀？“我要休息一下。”
“我饿了。”后面有什么？要有饭，有吃的。
“我现在很累很疲倦”后面是什么？“我要休息，我要歇一歇。”这是我们说话的方式。
前面【因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，】这句话，后面还有跟着的一些话呀！后面在等着这个《圣经》的章节呢！
特别神奇的是问这些基督徒们的时候，大部分人都会说自己是罪人，他说：“我犯了罪，所以我是罪人，这不是理所应当的吗？”
是！看我们的罪的话，我们是罪人！如果我们不计算耶稣，如果耶稣不在，我们不看耶稣的十字架，那我们是罪人没错、可以叫我们罪人，但因为耶稣基督钉死在十字架上，不是为了耶稣基督自己的罪，而是为了我们自己的罪，因为他为了我们的罪钉死了，已经代替我们接受了惩罚，所以我们不能再是罪人了，这才是真理。
很多人他们只读《罗马书》三章二十三节，读完二十三节之后就说：“你停、停、停、停，你不要再读了，你不要再读了，不要再看下一个章节了。” 明明没有人阻碍他们读二十四节。知道二十三节的人、背诵二十三节的人，有很多人就是不知道二十四节。这句话还没结束呢！【因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，】后文呢？后文还有了，这句话后面是有跟随的章节，但撒但就让人们的思考就停留在了这里，停留在了二十三节。所以只读到这里的时候，就只能说自己是罪人了。但后面的话语就有神的作工，神为了罪而作的一些工作。【因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】
各位听一下【如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】是谁呀？是我们。为什么？因为耶稣基督钉死了，钉死在十字架上了，所以神就向着我们说，你是义人了。为什么说我们是义人呢？是因为耶稣基督在十字架上已经钉死了，承担了我们所有罪的代价。我说的话难吗？我在讲的是你们听不懂的英文或德文吗？没有啊！我讲的就是韩语呀！大家都能听明白吧？我讲的就是事实。但仍旧很多人，他们嘴上说耶稣在十字架上钉死了，然后洗净了我的罪。
喜乐日、喜乐日、救主洗净我众罪孽。有些人唱得比合唱团唱得都好，天天唱这个赞美，但他唱完赞美后仍旧说自己是罪人，他们的生活就跟赞美诗完全相反。
如今，全世界的基督教都是走向这个方向。
我这次去见了一些牧会者，有一些牧师他们是在深山的一些教会牧会的，我不知道他们怎么去读的，他们读了一些我的书籍。然后我说我们以后会有大型聚会，想让他们过来参加，我就问当地的宣教师说：“从这里去H国参加聚会的话要多少旅费呢？”
宣教师说：“如果提前订比较便宜的机票，差不多要三四百美金就可以。”
我就对宣教师说：“我就帮三个人支付这个四百美金，其他人你想想办法邀请他们过来吧。”我看的时候，这些牧师们特别想来韩国参加聚会，但是因为他们没有旅费，所以比较担心。如果他们来的话，我想跟他们分享很多我心里的话。有很多人他们就说自己仍旧是罪人。这次我去的时候，除了我讲话语的时间以外，我就见了以色列的外交官，我也见了教育者。有很多的信徒们也想见我，有很多教会的负责人、牧师们也想见我，但是因为时间有限，我也没能够很好的跟他们进行沟通，这些牧师他们读了我的书。特别感谢的是什么呢？日本的一些宣教士这次也是一起过去了。
今年春天的时候我去巴西，见到了巴西的总统，也给他传了福音，也给他们进行了心灵教育。然后我就去了巴西最大的一个教会，是第二天周一的时候去的，叫Assembly of God，是世界上最大的一个基督教的教派。我受到邀请去那里，周一我去了那里的教会，那里有一千多人。
我们教会是可以容纳一千多人，但是那个教会可以容纳八千多人，你们想象一下那个教会的规模，是特别大的，那天有两千名牧师聚集在那里。我叫巴西的宣教士帮我翻译，那个时候正好我的儿子夫妇在那里，然后这宣教士就说：“牧师，您的儿媳妇讲普语讲的比我更好，你让他做翻译吧。”所以我在那里讲话语的时候，我儿媳妇就为我做了翻译。
各位可以看这个照片，是我在那里讲话语的样子。我儿子是在韩国长大的，韩国其实有很多漂亮的姑娘，但是他却跟巴西的姊妹结婚了。我儿媳妇是韩裔的巴西人，据说他们一家移民过去的时候是坐船过去，坐了三个月的船从韩国到了巴西，有人晕船就晕了三个月。当时人们很难想象坐飞机，就这样到了那边。
我儿媳妇就为我翻译，我们就谈了有关耶稣的宝血的部分。在一个半小时的时间里面，我给人们讲了耶稣基督的话语。我的儿媳妇翻译的时候也是特别的感动，就向着那么多的牧师们、牧会者们给他们讲了话语。在座的大部分的牧师们当天就得救了，我讲完话语之后那里的总会长牧师出来说：“牧师啊，这个教会是朴牧师您的教会，我就把这个教会交托在您手里吧。无论是什么时候您都可以来我们教会，我只是帮您管理这个教会，您什么时候来都让您讲话语语吧。”是这样的。
我这次去非洲，我们日本宣教士也跟着过去了，他们说日本也有Assembly of God这个教派，那里有四十多个教会，而且这些教会的人都听了我的话语。我就问他们：“这些人是怎么听的？”
是因为我的儿媳妇去作了翻译，所以他们去听了。他们听完之后都得救了。
然后他们说：“你跟朴YZ牧师是一个教会的吗？”
这日本的宣教师说：“是。”
然后他们说：“我们也听了牧师的话语”，说听了朴牧师的话语，“我们一起交流、一起沟通吧”，这样。
我想说的是，耶稣基督是没有失败的，他钉死在十字架上，洗净了我们的罪。耶稣是没有失败的。如果说我们是罪人的话，意味着我们觉得是耶稣做错了，耶稣失败了。只能是这样。耶稣钉死在十字架上的时候，是洗净了我们所有的罪，他完美地洗净了我们所有的罪，是没有任何剩余的。他成就了所有的一切，说成了意思就是成就了所有要洗净我们罪的这样的部分。《圣经》里面写的是很明确的，是很分明的在告诉我们这一点。但是如今有很多基督教他们说我们是异端。为什么？因为他们说他们是罪人，但我们说我们罪得赦免了，是义人了。他们也有《圣经》，说没有义人，连一个也没有。他们说：“没有义人，所以我们是罪人”，他们这样说。
但我们怎么读呢？因为没有义人，连一个也没有，所以我们凭借耶稣基督的宝血得到了罪得赦免，所以我们成为了义人。是因为《罗马书》3:23-24【因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】说我们白白地称义了。
撒但他掩盖了很多人的眼睛，他让人们不相信耶稣基督的十字架，让耶稣基督在十字架上的功劳变得毫无意义。有很多基督教徒、有很多说是神学院的研究人员，他们说自己是罪人，这样的话就是让耶稣基督在十字架上的功劳变得毫无意义了。如果耶稣基督是钉在了十字架上，我们仍旧是罪人的话，那十字架还有什么意义呢？就说明耶稣基督的死是没有意义的。但不是的，我们就要站起来跟他们战争、斗争。为什么？耶稣基督洗净了我们的罪呀！这是有意义的呀！这《圣经》我都背下来了。
看《希伯来书》9:11-12【但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。】是永远赎罪啊！我们一般欠债的话，只还欠债的部分，只还一次，但是耶稣的话他已经给我们付了所有的债务，付清了所有的债务，是永远的赎罪啊！就不需要两次了，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。如果耶稣只洗净了一千年的罪的话，那一千年后耶稣还需要再来到这个世上洗净我们的罪。但不是这样的，耶稣是永远的赎了罪，所以不需要再来洗净我们的罪了。当我相信这个事实的时候，圣灵进到了我里面。最先察觉到这一点的是我的父亲，他发现我改变了。
我在神学院的时候，没有任何其他的家长来学校，但我父亲从仙山这个农村一直来到了大丘城市找我，他看到我的改变。他问我说：“你在哪里学习？”
“我在这里学习，父亲。”
“那你在哪儿睡呢？”
“啊，父亲，我在这儿睡。”
他问得很仔细，连吃饭的地方或者是其他我生活的地方也都仔细地问。最后他说：“在这个你们的宣教会里面，谁是最高的负责人呢？谁是最高的这个宣教师呢？”他说他想见一面。
所以我就对宣教师说：“我父亲想对您说这样的话。”
“宣教师，我们家的玉珠呢，他每一次做事情他只是体验一下，他就不再做了。”我觉得不是这样的，但是我父亲却这样说，说：“他只是体验一下，然后就不会深入地去挖掘，做下去。然后我觉得他这次来神学院也是这样的，我觉得他也会体验一下，然后就会放弃。但这次的话发现他已经过了体验的这个时候了，但是他仍旧能做下去，觉得这是一个符合他兴趣的，符合他性格的一个事情，所以希望能够您能够好好的培养他，让他继续能够走在这个路上。”我父亲就非常真挚的就向着宣教师说了这样的话。其他的学生们的话没有家长来过这个神学院。
我父亲的话是准确的地看到了我身上的变化，所以他说了这样的话，说了这番话。所以就像当年我父亲的嘱托一样，一直到今天我也是在传播着福音，在见证着福音。我心里面特别的感谢。
在这个世上，最敌对神的、敌对耶稣的，不是其他的人，而是看到耶稣被钉死在了十字架上，还仍旧说自己是罪人的人，这些人是最敌对耶稣的人，是最藐视耶稣功劳的人。从今天开始，如果说各位看到谁说自己是罪人的话，你们应该跟他斗争的，应该跟他说的，说：“耶稣基督钉死在石架上留下的宝血难道不不足以洗净你的罪吗？如果你还是罪人的话，难道耶稣是失败了吗？”
不要这样的对他们无动于衷，不要就这样放任他们说自己是罪人。我们是通过恩典、通过信心得救的呀！这不是我们的，而是通过神的，是通过神给我们的礼物呀！这不是我们来做什么呀！而是神白白地作为礼物送给我们的这个义呀！各位，这个救恩是恩典哪，是没有代价的呀！不是说各位付了钱，或是各位付出了任何的努力。如果各位自己付了什么东西的话，那这就不是恩典了，只是代价了。
神给我们的东西都是毫无代价的，神给了我们空气，给了我们太阳、阳光，所有的大自然，这都是免费的，是白白给我们的。要是神想让我们付费的话，那各位怎么付得起呢？水、空气税、阳光税、大自然税，如果开始征收这些税金的话，你们能承受得起吗？各位付过空气税吗？如果付不起的话，会说：“牧师啊，我现在没有交空气税，现在没有空气了，我快窒息了。”
哪有人这样的，没有一个人是这样的！都是免费的，是白白地，所以我们尽情呼吸不是吗？
各位都是免费享受空气，没有一个人是不凭借空气生活的。各位有人交过空气税吗？没有对吧？神免费给了我们空气，也给了我们免费的雨，也给了我们免费的阳光。主不是商人，没有跟我们讨价还价，他白白地给了我们，这叫作恩典。知道是主为什么没有向我们要阳光的税吗？下雨的雨水神为什么没有征收我们费用呢？他在向我们展示他的大爱，我爱你们不想用钱来衡量，不想跟你们讨价还价，我要免费地、白白地给你们。阳光是免费的，空气是免费的，这所有的一切都是免费的，白白地。
同样罪得赦免、救赎也是免费的，白白地给你们，阿们吗？各位这个是免费的，那个也是免费的，神给我们所有的一切都是免费的。
我们在母亲肚子里面的时候，神没有跟我们讨价还价，漂亮的眼睛一百美金，难看的眼睛五十美金，你自己付钱吧！然后你决定你用什么样的眼睛吧。主没有这样去做，都是凭借恩典给了我们，太阳、空气、雨水，这所有的一切都是免费的，白白地给了我们，以后也是这样的。所以最重要的是，在洗净我们罪的部分也是白白地给了我们，提前给了我们，提前洗净了我们所有的罪。当我们相信的时候，主就会告诉我们，我们是义人了。当我们说说出自己是义人的时候，我们与主的心成为一个，合二为一。
如果说自己是罪人，是否认神，否认基督。说我们是义人，因为这是恩典，我们得救，救赎不是凭借金子或银子，我们得救赎是凭借圣洁的神的羔羊耶稣基督，凭借他的宝血得救的，我们有这样的赞美。很多人唱这个赞美，唱完之后就祷告说：“哦，主啊，可怜我的这个罪人，怜悯这个罪人吧。可怜可怜我吧，我是罪人。”他这样去祷告，教会里面有很多的问题，有很多教会行政上的问题，或牧师资格上的问题，但是最大的问题是什么呀？这些都是小事，但是最重要的最大的问题就是耶稣基督洗净了我们的罪，钉死在了十字架上，洗净我们罪了，但是我们仍旧说自己是罪人，这就是最大的一个问题。如果耶稣没有洗净我们的罪的话如果我们还是罪人的话，我们只能是下地狱的。
我去加纳的时候，加纳在那里举办世界大会，然后加纳总统夫人就来了参加了这个活动，然后进行了致辞。一般情况下总统夫人来这样的活动的话，她致辞之后就会马上离开，但总统夫人的话这一天她致贺词之后就坐在了我的旁边。然后一直参加这个活动，一直到最后结束为止。那天是第一天，所以我下飞机之后急忙的就去了这个活动现场，连洗把脸的时间都没有，然后我心里想这个总统夫人要赶紧离开的话，我还抽空可以有时间去准备其他的事情，但因为总统夫人都一直在，所以我也只能是陪着她，然后活动结束之后，总统夫人对我说：“牧师，我们总统在病情比较严重，希望牧师能够来给他做祷告。”
然后我就受到总统夫人的邀请去见了约翰·阿塔米·尔斯加纳总统，他的话是也是一九四三年生的，跟我同岁。我见了他之后，总统说：“很高兴见到你！”然后总统说：“我今天早上起来之后就想：我能活多久呢？还能多活多久呢？最多的话，最多能多活五天，不然的话今天我死也也不为怪，我现在身体特别差。牧师我想拜托你一件事情，我作了加纳的总统，然后现在快要死了，所以对于我来说，我的成就的话我觉得已经足够了，没有什么不足了。但是我作为总统，我也是犯了罪！”他说的很真挚。他说：“我今天死的话我只能是下地狱，因为我是罪人，所以我心里面特别的害怕，特别的担心。”
所以我对他说：“阁下，您怎么知道您是罪人呢？”
他说：“我犯了罪，所以我是罪人，不是吗？”
我说：“阁下，这是阁下您自己的想法。”我说：“您知道神是怎么来审判的您的罪吗？”各位，“在加纳的话，罪犯他是自己来审判判决自己的罪吗？不是的吧？是有审判官的呀！而对于我们罪的审判官是神，虽然阁下觉得自己犯了罪是罪人，但是您读过神的审判的判决书吗？”
他就变得很严肃，说：“是有关我的判决书吗？我没有看过呀，在哪里呀？”
我说：“在《圣经》里面呢！您想看看吗？”
他说：“我们看一看吧。”所以我就给他读了《罗马书》三章二十三节。【因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，】我不仅是给他读了二十三节，也给他读了二十四节【如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】
“阁下说您是罪人，但这是您的想法，但神说了阁下您是义人。因为神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义了。你是义人！”
他就特别惊讶，他说：“如果神作为审判官说我是义人的话，那我就是义人！”所以我又给他读《哥林多前书》6:10-11【偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。】
“是谁说洗净了？是谁说圣洁了呢？是神通过《圣经》告诉我们的，这是一个非常简单的一个故事。”
这总统他就说：“我从来没有见过这样的《圣经》章节呀！我怎么没有读过呢？”然后他就一直翻看《圣经》来确认确实有没有这个《圣经》的话语。而有些人就觉得我是这样的，随便找的《圣经》章节或是随便乱说的，所以我就会拿着他们自己拿着《圣经》去读，每个《圣经》里面都一样的嘛！这总统就说：“我在死亡面前，我心里面充满了绝望，现在的话，我发现我罪得赦免了！”所以他特别的开心。
我回到了宿舍，然后四个小之后总统夫人给我打了电话。说总统阁下已经受到主的召唤，已经归主了。他之前没有听到这样的话语，没有听到福音，所以他心里面有惧怕、有绝望，但是神通过话语安慰了他。在《圣经》里面，神给了我们洗净、给了我们成圣、给了我们称义。这话语是对读《圣经》的所有的人讲的话语。那里面包含朴YZ，也包含在座的每一个人，无论大家犯了什么样的罪，无论行了什么样的恶，我们不相信我们是罪人了，我们要相信洗净了我们所有的一切的罪，是我们是犯了罪，但是我们却可以堂堂正正地说我是义人了，因为神说我是义人。
我从十九岁开始进行这样的斗争，一直到现在有很多的牧师们，他们得到了变化，越是读《圣经》越可以感受到变化，希望各位能够放下自己的想法，然后读到神所讲的《圣经》的话语，非常感谢，谢谢大家。
