各位大家好！
行淫时被拿的妇人这段故事，是所有人一定要听的故事。行淫时被拿的妇人的故事告诉我们一个非常惊人的事实，让我们准确地看到了，犯罪的人如何脱离罪的事实。这行淫的妇人，正当行淫之时被人抓住，现在马上要被石头打死。本应该被石头打死的人，却蒙了神的恩典。
当时文士和法利赛人商议说：“不要直接杀了这女人，把她带到耶稣面前吧！都说耶稣爱罪人。如果问耶稣，耶稣会说杀她呢？还是不杀她？如果他说拿石头打死这女人，那么耶稣说‘爱罪人’的这句话就不成立了。如果说不要拿石头打死，那他就成了违背律法的人了。”他们是为了单纯的想试探耶稣，所以把这女人带到耶稣面前。但是耶稣却拥有和他们不一样的眼睛。
事实上，行淫之时被拿的妇人是罪人，想拿石头打死行淫之时被拿的妇人的众人们也都是罪人。特别惊奇的是，他们在同一个地方，遇见了同一位耶稣。无论是这个女人，还是众人们都遇见了耶稣。来到耶稣面前，这个女人是罪得赦免以后回去了，但其他人只是感到羞愧，就原本的回去了。如果按照比例来说的话，因为我们不知道来了多少人，所以无法正确的计算这个比例。虽然不知道想用石头打死这个女人的是50个人，还是100个人，但是他们以罪人的身份来到耶稣面前，仍然以罪人的身份回去了。我们能看到行淫时被拿的妇人以罪人的身份来到耶稣面前，在耶稣面前脱去罪人的身份回去了。在《圣经》当中，重要的是耶稣问这女人：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”女人回答说：“主啊，没有。”现在只剩下耶稣一人，特别惊奇的是，耶稣说：“我也不定你的罪。”
我在19岁的时候，因为罪非常矛盾又痛苦。为了罪得赦免，我每天凌晨向神祷告，求饶恕，悔改了。我越发拿着向主的信心，但罪的问题越发严重，丝毫没有减少。有一天我思想了行淫的妇人，“这个女人虽然行淫了，差一点被石头打死，但是她也没有被石头打死。来到耶稣面前的时候，是罪人的身份，但回去的时候却称义了，没有被定罪，反而得到赦免回去的。”现如今，这世上有太多的人，到了礼拜天就来到教会做礼拜，他们来到教会通过做礼拜恳切的想罪得赦免。但是很多人来的时候是罪人，做完礼拜回去的时候还是罪人。如果和行淫时被拿的妇人相比较的话，行淫的妇人来的时候是罪人，回去的时候她的罪得到赦免以后回去的。耶稣说；“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”就这样让她回去了，这真是惊人的事实。
在《圣经》里记录行淫的妇人的目的是什么？因为我们也像行淫时被拿的妇人一样，都犯罪了。我们来到教会的时候是罪人，做完礼拜回去的时候，像行淫的妇人一样罪得到赦免以后，带着明亮的心回去才行。非常遗憾的是，很多的人来教会的时候是罪人，回去的时候仍然是罪人。第二天来的时候仍然在主面前祷告，求饶恕罪。因为他们不了解《圣经》才会发生的事情。各位，能把我们从罪中拯救出来的是谁呢？除了耶稣，还有其他人吗？耶稣来到这地上，是为了赦免我们的罪，被钉死在十字架上，也是因为我们的罪而钉死了。如果是这样，我们能够正确的说的是，不仅仅行淫的妇人一个人是罪人，来到那里的所有人都是罪人。如果他们来到耶稣面前，是为了罪得赦免的话，不应只有行淫的妇人一个人罪得赦免回去，他们所有人都应该罪得赦免以后，拿着喜乐的心回去才行。他们来到拯救我们的耶稣面前，来的时候是罪人，回去的时候还是罪人。这说明什么呢？现今有很多的人来教会，当问到为什么信耶稣呢？都说是为罪得赦免想去天国而信的。那他们信耶稣以后罪得赦免吗？他们还没有得到。你信了多长时间呢？信了30年；你信了多长时间呢？我信了50年。
现今很多人热心地去教会，参与教会的各种活动，也奉献，也传道……教会的活动一个不落的都参加了。但是，我想问各位的是，等他们年纪到了60岁、到70岁，就算到80吧！若得了癌症在医院正在等死。我们想一想，信了30年的耶稣，罪还没有得到赦免，等待着死亡的人们，他们的心又将是怎样的呢？“今天不会马上死，就算有罪也是，不管什么时候，这个罪应该会得到洗净吧！”带着这样茫然的心去教会的人们很多。已经到了年纪老迈快死的地步了，在医院里，医生们诊断说：“可能活不过三个月。”如果活不过三个月的话，也许只能活一个月。什么会成为问题呢？他的财产会成为问题吗？名誉会成为问题吗？还是好的饮食成为问题呢？都不是！他要站在神面前，只是以罪人的身份来了，还要以罪人的身份回去。年纪老迈，临近死亡的时候，他们该多么痛苦呢？我经常听到这样的事情。
教会有一位长老，他也有财产，也给教会奉献很多的钱。他的人生，自认为在主面前为了福音生活了，但当死亡来临时，看样子一周之内会死去，如果他的罪没有得到赦免，该是多么焦急的事情呢？真的很焦急，应该要发疯了吧！马上要下地狱了，他信了数十年的神，竟然没有罪得赦免。烦闷的心，应该在哪里得到解决呢？那为什么去教会了呀？也奉献，说是做了很多神的事情了。为什么还是成为罪人呢？为什么没有罪得赦免呢？我们看《圣经》是怎么说的，行淫的妇人分明是罪人的身份来到耶稣面前，罪得赦免回去了。
耶稣所讲的话语当中，有税利和法利赛人的祷告，法利赛人在人们眼里是信仰过得好的人，但税利却是犯了罪的人，看《圣经》的话，税利比法利赛人更算为义了。分明是信耶稣，罪却没有得到洗净，去教会20年，有的去30年的教会，当了执事、长老，但是罪没有得到洗净，没有比这个人更可怜的人了。
我曾经就是这样，从小的时候就去了教会，去教会并不是变得越来越良善了，到15岁、16岁、17岁、18岁，随着年龄的增长，犯的罪也越来越多了。信耶稣的话，罪应该是逐渐的得到洗净才行，但罪却越来越多起来，我非常痛苦。
约翰福音8章的故事在告诉我们一个非常惊人的事实。什么意思呢？行淫的妇人正在行淫之时被抓了，行淫的妇人没有做什么特别的事情。众人对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”耶稣用指头在地上画字。耶稣对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”没有人用石头打这女人。耶稣起身，他们听见这话，良心受到谴责，羞愧的放下石头，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣和这妇人。耶稣问这妇人，“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”那耶稣说什么了？“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”就这样让她回去了，女人的罪得到洗净了！“我也不定你的罪了，从此不要再犯罪了。”这女人罪得赦免了。
我19岁的时候，当时特别饥饿，偷吃过很多东西。朋友们一见面就会去果园偷吃苹果，偷挖花生吃，也拔别人家的萝卜吃，偷了很多吃的，一直这么生活了。有一天，我在读约翰福音8章里行淫的妇人，当时我想到了什么呢？我开始羡慕起行淫的妇人了。虽然这个妇人行淫了，差一点被石头打死，但是她分明的罪得赦免了。耶稣分明对她说：“我也不定你的罪了。”这个女人，她的罪得到赦免了。当时我的罪没得到赦免，所以特别特别羡慕这个女人，就想如果我也是行淫的时候被抓，罪得赦免就好了！这个女人的罪是怎样得到赦免的，我不太理解，通过《圣经》有一点分明能知道的是，这个女人来的时候是罪人，但是罪得赦免以后回去了。我的罪一次也没有正确的得到赦免过，所以每当我读行淫时被拿的妇人这段故事的时候，我就特别羡慕这行淫的妇人。这女人虽然犯罪了，但是罪得赦免了啊！我要是罪得赦免了，该有多幸福呢！
《主耶稣住进我心里之后，我得改变，成了新造的人》在这首赞美诗当中，有一句诗词是“比头发还要多的罪，洗的比雪还要白”。是的，洗的比雪还要白。还有一句赞美诗上写着“快乐日，快乐日，救主洗净我众罪孽；并不是拿着金银等，将朽坏的宝贝得到救赎；是藉着圣洁的神的羔羊耶稣的血得到救赎。”明明没有罪得赦免，却唱着我们前辈的仆人们罪得赦免以后所唱的赞美。赞美里唱着“快乐日，快乐日，救主洗净我众罪孽。”我当时没有罪得赦免，唱这首赞美的时候，我心里就很痛苦。
在圣经约翰福音8章里记录了行淫时被拿的妇人，那么神记录了这段话语的理由是什么呢？有一天我在读《圣经》的时候，发现“行淫的妇人”就是我们的代名词。神应该向着我们要做的事情，代表性的在这行淫的妇人身上做了。赦免行淫的妇人的罪的耶稣，用同样的方法，把我的罪也赦免了。我曾经听说过，我的名字会通过《圣经》记录在生命册上。因此我努力的在《圣经》中找过我的名字，约瑟弟兄的名字在《圣经》中出现很多次，还有约翰、彼得这样的名字也出现很多次，但我的名字“玉洙”这两个字《圣经》里是没有的，我继续读着《圣经》。终于在《圣经》里找出我的名字来了，在约翰启示录当中，圣殿里有一块“基石”，“基石”这个名字呢？跟我“玉洙”的名字很相似。当时我很惊讶！我的名字终于记录在生命册上了。记得当时我特别喜乐。实际上，我的名字没有记录在天上的生命册上。随着时间的流逝，我感受到了什么呢？神树立了行淫的妇人，显给我们看“罪是如何得到赦免”的，要让我们知道我们的罪是怎样得到洗净的，所以记录在《圣经》里面了。
耶稣向着妇人说，“我也不定你的罪了。”耶稣又向着瘫子说过，“小子，你的罪赦了。”《圣经》里出现的这些人物，其实都是我们的代名词。这是什么意思呢？这个女人其实什么也没做，但是耶稣洗净了他的罪。怎样洗的呢？最终，耶稣被钉死在十字架上的时候,因为他已经担当了我们所有的罪,所以他说我也不定你的罪。当然，这是他还没有死之前的话。因为他知道马上会死,所以耶稣说：“我也不定你的罪了”。但是耶稣并不只是为了行淫的妇人而死的,他也是为了我而死的。耶稣向着行淫的妇人说：“我也不定你的罪了”。同样，耶稣也向着我说这句话了，“啊，耶稣向着我也说，我也不定你的罪了。”
我在读这段《圣经》话语的时候开始感到很惊讶！《圣经》记录了令人震惊的事。我那样祷告求神饶恕我的罪，我发现我错了。我不应该求神饶恕我的罪，我的罪已经得到赦免了。当他被钉死在十字架上的时候，是为了我的罪而死的，发现了我的罪也得到赦免的惊人的事实。行淫的妇人就是我的代名词。行淫的妇人，她的故事就是我的故事。罪得赦免的所有的故事，也都是关乎我的故事。就像耶稣赦免了行淫的妇人的罪，他也同样赦免了我的罪。我的罪也是一样的洗净了，不知有多么惊人。“啊！耶稣分明说已经赦免了我的罪，因为被撒旦欺骗了没有相信啊！”对啊！我的罪得到洗净这是事实，那个时候灵里的眼睛就睁开了。读经的时候发现我的罪得到洗净这是确实的一个事情。在《罗马书》里说什么呢？
【罗 3:21】 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
【罗 3:22】 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
因信耶稣基督加给一切相信的人。因为相信耶稣，我得到的义。我们相信了耶稣称我们为义，也赦免了我们罪的事实。我们的罪是2000年前耶稣被钉十字架的时候，全都赦免了。《圣经》里说永远的洗净了。耶稣把他的血洒在天上永远的会幕里。因此，我们的罪得到永远的洗净。【来 9:12】 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
圣经话语上这么说的！这并不是朴玉洙牧师的话。他被钉十字架上死的时候，成就了永远的赎罪，所以神称我为义了。《罗马书》8章里说什么呢？
【罗 8:33】 谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。（或作“是称他们为义的 神吗？”）
【罗 8:34】 谁能定他们的罪呢？
是神称我们为义了，神说我们是义人了。
【罗 3:24】 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。阿们！哈利路亚！
我们赞美主！耶稣被钉十字架死的时候，我们所有的罪都洗的干干净净的。有神称我们为义了，不要再相信我们的想法，不要再寻找那些火热的感觉。即便我没有什么样的感觉，神的话语上说我们称义了。靠着耶稣基督的宝血，我所有的罪都得到洗净，神也称我们为义了。我再强调一点，耶稣向着行淫的妇人说，“我也不定你的罪了。”行淫的妇人就是我们的代名词。耶稣无法一一的说玉洙啊，赵某啊，谁谁谁呀，他的罪得到赦免了。向着行淫的妇人说，我也不定你的罪了。行淫的妇人就是我们的代名词。耶稣本应该向着我们也说，“我不定你的罪了。”因为无法把地球上所有人的名字都写上去，所以对行淫妇人说我也不定你的罪了。
我们的罪都已得到赦免了，我们应该相信这话语，应该撇弃情感。这样各位就会过上非常蒙福的生活。感谢大家！
