各位牧者下午好,非常感谢每一次我们查《圣经》摸一摸神的心,我们灵魂也越来越得到释放。今天我们看《士师记》第九章,真的也发生很残忍的一个事情吧,基甸去世了,他的儿子,就是妾所生的儿子亚比米勒他也找自己的舅舅,就是母亲的家里那里去。拿钱也雇了匪徒,杀死自己的同父异母的兄弟七十人,然后他当王。
人的欲望就像是海水一样,海水越喝越渴,欲望也是一样的。这亚比米勒自己也要成就自己的欲望。自己同父异母的兄弟在一天之内在攀石上面都杀死,然后自己当王。真的人也是可怕的,人的恶我们也看自己为了掌权这么宝贵的七十条生命都杀死了,这是出于人的,《圣经》也告诉我们真的很残忍的一个品性。
所以我们今天看这个《士师记》里面,我们知道这亚比米勒那么残忍的心态。还有一个是什么?听完这个消息以后,他的最小的弟弟吧。七十个人当中只剩下最小的约坦,他在基利心山上宣布了咒诅亚比米勒,还有树立亚比米勒的示剑人也一起咒诅。
约坦的呼喊里面我们能发现的是他说了有一次树他们要树立一个王,所以他们找橄榄树去跟他说了:“你当我们的王吧。”
橄榄树也说:“我岂肯止住供奉神明和尊重人的油,飘摇在众树之上呢?撇弃这些这么宝贵的油,我飘摇在树上当王,我不做。”它也拒绝的。意思是我里面的油最宝贵的。他知道这个价值,当王也是和这些比不了,因为它里面的这油的价值比世上的任何一个权利欲望还宝贵的意思。
第二次也找无花果树:“你当我们的王吧。”
他也说:“不当王,我所结的果子很甜美的果子,这么宝贵的撇弃还当王绝对不可能。”他也是知道他的最宝贵的有意义的,就是生命的意义一样。我所结的果子,让人也喜悦。我要做这个,不做这些其他的。
又到葡萄树那里去,葡萄树也说:“我的新酒使人喜乐的新酒,这么宝贵的新酒抛弃当王绝对不可能。”橄榄树、无花果树、葡萄树都拒绝。
最后找荆棘树去:“你们诚诚实实的侍奉我,我就当王,他就当王,你们来我的树荫底下休息,大家荆棘树有树荫吗?带着很多刺,扎别人的害别人的叫人痛苦的,它当王治理了。所以约坦直接设了一个比例。亚比米勒带着这样的欲望,杀死这么多兄弟当王,你们这样做行吗?
示剑人呐,你们也知道这个,你们也是跟他一起进行把他树立成王行吗?这样他也咒诅,所以他说按时间,《士师记》9:20【不然,愿火从亚比米勒发出,烧灭示剑人和米罗众人。又愿火从示剑人和米罗人中出来,烧灭亚比米勒。”】
示剑人起来杀死亚比米勒,亚比米勒也是起来虐待示剑人,咒诅的内容是这样的。所以我们也做什么事情也是一样。真的我们不知道我们做的什么样子,我们人生的目标是什么?真的知道的话只有一个选择一个吧。
这里的橄榄油一样、葡萄酒、无花果一样,我们人生也是只能选择一个就是福音这就是我们人生真正的意义,有意义的人不能随便过日子。
以前已经说过了,犹太人在德国的收容所里面等死的时候,那时候希特勒杀死犹太人六百万。那是有一个心理学者也观察他们的生活态度,不知道哪一天他们被点名的话他们出去就是死了。那第一天给他们安排一杯咖啡,这个也是假的,但是有咖啡的味道。这一杯咖啡一半喝一半儿他们在衣服上也倒,然后拿这衣服擦身体或者有的人捡到一个玻璃块,他们刮胡须。
他们也不知道什么时候死,刮胡须干吗?擦脸又有什么用?自暴自弃也可以吧。但是有的人还是刮胡须,也拿这咖啡的水擦脸。因为他们心里有对于人生的意义,生活的意义。虽然是这样也是他的生活的宝贵、生命的尊严也一直持守着。后面他们进来要抓人进行枪毙也看到底先抓谁出去,有生命的尊严的还是打扮干净的生活的人他们不敢点名,什么样的人点名?已经自暴自弃的,随便过日子的把这样的人抓走。
所以这作者他经历的部分也写了一本书《生活的意义》,真的有意义的人,生活节奏全都不一样。重要是什么?我们拥有的是什么?我的朋友牧师他以前犯了罪,杀人未遂。他跟着别人一起的时候他也被抓了,二十三岁开始坐牢十六年,三十九岁他出来,他出来之前他也想过我在监狱里面的时候我没有犯过罪,但那是因为监狱里面有围墙的缘故没有犯过罪。出去的话肯定也受诱惑,还得再进来监狱。所以他真的害怕了,于是写了一封信给我们老师的这个教会。因为他在监狱里面看了牧师写的书,《罪得赦免重生的秘密》,他看完以后得救了。所以他找了那位牧师,牧师也答应让过来,所以在教会里面生活。
有一天他回家见了父亲,父亲也高兴了,辛苦了。然后父亲在他回来的时候说给他一笔钱,得几十万吧。
“你拿着吧,家里人你们兄弟们一起凑的,你有前科,不好找工作,干脆你开一个超市,生活没有问题。”
他马上也说:“谢谢爸爸,但是我不能要,因为我因着钱的缘故也杀人未遂,拿钱的话我的人生也不行的。”拒绝了,“我有福音,其他的不要了。”他里面有这样的心,真的拒绝后回了教会。
在教会的面前差不多生活了一年,也读神学,四十岁的时候也结婚。现在在世界上四十几个国家的监狱里面进去给他们传福音,而且在肯尼亚监狱里面他也建立了一个神学。监狱里面的神学,在那里读神学,他们基本都是囚犯、无期徒刑的有这样的,在那里读神学得救给里面的人传福音。现在再犯率已经降低的很明显,政府也是特别高兴,这位牧师现在做这些事情。
全世界的监狱他都来进行,因为他亲身经历十六年也得救的,所以他心里里面拒绝这些钱,拒绝这些名义位置,这个都不要最宝贵的是什么?这个福音。
刚才说的橄榄树说的,我的油、我的无花果树、我的果子、葡萄树说我的新酒,为什么抛弃?所以他保守。我们现在拥有的福音,真的橄榄油、新酒、无花果一样的特别宝贵的意思。所以后来就像约坦所咒诅的一样。示剑人的一个妇人起来拿着上磨石抛在亚比米勒的头上打破了他的脑骨,亚比米勒也是虐待他,真的欲望的结果是很残忍的,很悲惨。
所以大家我们拥有的福音,真的是神给我们的,不是我们做的什么的,我们努力再努力做也是做不到,但是我们的信仰是发现,神已经都准备好的。我也是一直努力不犯罪,但是还是犯罪。最后也知道我绝对是做不好事情的人,立志行善由得我,但行出来由不得我。
所以查看《圣经》的时候耶稣已经都赦免完了,不是你努力行善去的,靠着自己一个都不能去天国,但是神已经通过耶稣永远赦免我们的罪永远赎罪,那么我的罪已经都赦免,那我没有罪了,完全了成圣了,我成为义人,大家这就是福音。
所以那时候我心里想:是这样做,才是神了。创造分别善恶树的果子叫人也掉在罪里面都下地狱的,这样也不拯救我们不解决这个罪的问题的话不是神。但是神创世以前已经知道这人真的软弱,但是人也不知道自己是这么软弱的,创造的时候已经让我们依靠神生活的状态也造了。但是不知道的缘故掉在罪里面发现自己。然后发现我们真的需要神的怜恤,不是我们做什么也去天国。
这福音大家再传也是感谢又喜乐的,耶稣基督的宝血的能力赦免我们的罪,所以这个福音就是橄榄油一样、葡萄酒新酒一样、无花果一样,这世上再好的我们也不能换。这福音就是使我们蒙福的。
我们也传也分享,越也分享我们的心灵越喜乐干净的,这个为什么抛弃?所以我们真不知道的话,像荆棘树一样,像亚比米勒一样。真的是恶灵也临到他身上,最后也特别悲惨的结束,被一个女人杀死多么丢脸的一个事情。
所以我们做什么也是神已经赐给我们的,约书亚说的一样,你们信不信我也不知道,但是我和我一家侍奉神,我和我一家我们要传这个福音,多么感谢。大家我们今天通过九章让我们看到福音多么宝贵,所以神给我们多么宝贵的福音,不传福音还能做什么?
好的,我分享到这里了,谢谢大家的聆听。
疑难解答
《马太福音》17:20【耶稣说:“是因你们的信心小。我实在告诉你们:你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,‘你从这边挪到那边’,它也必挪去!并且你们没有一件不能做的事了。】一个人跑过来说了,也给我们点信心还有我们为什么不能赶鬼呢?
耶稣说:“你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,‘你从这边挪到那边’,它也必挪去!”大家我们这里说的一粒芥菜种的信心,意思是什么?门徒们本来自己以为有信心,但是还不够。所以你给我们补一补这个意思。
那耶稣说的是什么?耶稣说的意思是,你们里面有一粒芥菜种那么小的信心,有这样的信心的话就是对这座山说,‘你从这边挪到那边’,它也必挪去!什么意思呢?你们里面连芥菜种那么小的信心都没有。人里面根本没有信心,人里面根本没有义,人的义就是污秽肮脏的衣服。人里面没有义一样,同样人里面没有信心,人里面没有怜恤,人里面都没有。耶稣想告诉他们的是这个,如果芥菜种那么小有的话,实际你命令的话,这山就能挪到那边,能听你的话。我们应该知道我们的样子,本来没有信心。所以我们自己改变不了自己,什么都做不了的意思。所以《圣经》正确告诉我们你不行的意思,你不可能,什么也不行。真没有信心没有义,那么这个意思是什么?不是你做,这信心也是耶稣基督的,义也是神的义你接过来,你成为义人,圣洁也是一样的,你没有圣洁神的圣洁你通过信得到,都是通过信,你成为义人了,通过相信结果就是完全了。
耶稣说的意思是什么?人的根本就是什么都没有,都是跟耶稣联络。通过信和耶稣联络耶稣的成为我的。美国的洛杉矶一开始是沙漠地不是吗?但是他们和科罗拉多江河的水引进来变成地上乐园。干燥但是有水很丰富,所以生活也没有问题。
一样我们里面没有的跟耶稣联络,所以耶稣跟他们说的意思是你们里面没有,我里面有,你们拿着用吧这个意思,我们有的人本来有小小的的信心,所以你补一补。大家不用补一补,根本没有的。所以神的直接给我们,我们接过来有耶稣的信心,这个意思。所以我们拥有的、我们决心的都会摇晃,又遇见环境的话我们只能也徘徊着或者中途半途而废,从耶稣那里来的才是完全的。
所以我们的信仰从我了已经耶稣多准备好的信息接过来,耶稣已经都洗净我们的罪了,相信我们就得到了,我也没有罪,我也成圣圣洁了。所以如果你有一个芥菜种那么小的信心的话,把这山也能挪到那边的。意思是你里面没有的意思,全都是在哪里啊?全都在耶稣基督里面。
所以他托住我们,彼得经常摇晃的,但是耶稣托住他为他祷告的。所以我们里面没有,神里面有。所以我们与神合而为一的时候神的一切所有的都是我们的。
《路加福音》十五章三十一节的话语一样,神要给我们,这内容是这样的内容。不是我补啊,缺乏不足也恢复不是这样的意思,根本你没有了,你使用我的,我为你们已经都准备好了拿着用吧。所以救恩全都是为了我们,耶稣已经都准备好了,发现的意思。信仰是发现已经成就的事情,我发现这个也是我的这个也是为了我,耶稣已经给我准备好。一个一个我接过来凭信心接过来。
非常感谢,好的我分享到这里,谢谢大家的聆听。
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